Lời ngỏ
Nói về sự dữ, nói về đau khổ,
dù có nói thế nào cũng chẳng bao giờ thỏa đáng.
dù có nói thế nào cũng chẳng bao giờ thỏa đáng.
“Đoạn trường ai có qua cầu mới hay”.
Kính
thưa quý độc giả,
Sự dữ hay đau khổ là điều có thật,
mỗi chúng ta có thể hay đã từng chứng nghiệm trong đời.
Tuy nhiên, để rút ra bài học từ đau khổ,
thì đó lại là thách đố, là nẻo đường diệu vợi nhiêu khê.
mỗi chúng ta có thể hay đã từng chứng nghiệm trong đời.
Tuy nhiên, để rút ra bài học từ đau khổ,
thì đó lại là thách đố, là nẻo đường diệu vợi nhiêu khê.
Thi
hào Rabindranath Tagore quan niệm:
hạnh phúc chân chính chỉ thực sự đến
khi con người đã nếm trải
những khổ đau mất mát trong đời.
Quả vậy, trong “Tâm tình hiến dâng”, ông đã thốt lên:
hạnh phúc chân chính chỉ thực sự đến
khi con người đã nếm trải
những khổ đau mất mát trong đời.
Quả vậy, trong “Tâm tình hiến dâng”, ông đã thốt lên:
“Tình yêu ơi! Khi ngươi đến
Với ngọn đèn khổ đau bừng sáng trên tay
Ta có thể nhìn thấy mặt ngươi
Thì ta biết ngươi là tuyệt vời hạnh phúc”.
Với ngọn đèn khổ đau bừng sáng trên tay
Ta có thể nhìn thấy mặt ngươi
Thì ta biết ngươi là tuyệt vời hạnh phúc”.
Cách diễn tả của ông
làm cho người đọc dường như đụng chạm đến
một điều gì rất thật, dẫu không dễ gọi tên.
Qua những cảm nhận,
những trải nghiệm dâu bể cuộc đời,
ông chia sẻ cho chúng ta thái độ cần có trước khổ đau.
Trong bài thơ “Tặng phẩm của người yêu”, thi nhân viết:
làm cho người đọc dường như đụng chạm đến
một điều gì rất thật, dẫu không dễ gọi tên.
Qua những cảm nhận,
những trải nghiệm dâu bể cuộc đời,
ông chia sẻ cho chúng ta thái độ cần có trước khổ đau.
Trong bài thơ “Tặng phẩm của người yêu”, thi nhân viết:
“Bạn ơi đừng chôn chặt trong tim
những nỗi niềm thầm kín.
Hãy kể tôi nghe, chỉ riêng tôi, kể trong bí mật.
những nỗi niềm thầm kín.
Hãy kể tôi nghe, chỉ riêng tôi, kể trong bí mật.
Bạn mỉm cười thật duyên dáng,
thì thầm rất dịu dàng.
Tôi sẽ nghe lời bạn
bằng trái tim chứ không phải bằng đôi tai.
Hãy kể tôi nghe trong nước mắt ngập ngừng,
qua nụ cười gượng gạo,
qua đau thương thấm lịm,
qua tủi hổ lặng trầm
như nỗi niềm thầm kín trong tim!”
thì thầm rất dịu dàng.
Tôi sẽ nghe lời bạn
bằng trái tim chứ không phải bằng đôi tai.
Hãy kể tôi nghe trong nước mắt ngập ngừng,
qua nụ cười gượng gạo,
qua đau thương thấm lịm,
qua tủi hổ lặng trầm
như nỗi niềm thầm kín trong tim!”
Kính thưa quý bạn đọc,
Nội san Chia sẻ số này
xin mạn bàn về vấn đề sự dữ, vấn đề đau khổ,
dẫu biết rằng vấn nạn vốn xưa như trái đất này,
chẳng dễ dàng gì có được câu trả lời rốt ráo
cho con người thời đại hôm nay.
xin mạn bàn về vấn đề sự dữ, vấn đề đau khổ,
dẫu biết rằng vấn nạn vốn xưa như trái đất này,
chẳng dễ dàng gì có được câu trả lời rốt ráo
cho con người thời đại hôm nay.
Chúng ta hãy tiếp cận vấn đề sự dữ,
từ khóe nhìn của ánh mắt đức tin;
rồi đến một chút so sánh quan niệm về đau khổ
trong Phật giáo nguyên thủy và trong Kitô giáo.
Điều quan trọng ta cần nhận ra
mình phải có thái độ nào trước sự dữ, trước đau khổ,
và khám phá ra rằng:
“Thiên Chúa có thể vẽ đường thẳng bằng những nét cong”.
Có như thế, chúng ta mới có được cái nhìn
về mầu nhiệm sự dữ trong hy vọng
và tin tưởng vào Thiên Chúa.
Niềm hy vọng và tin tin tưởng này
thốt lên thành lời cầu nguyện:
”Xin cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ”.
từ khóe nhìn của ánh mắt đức tin;
rồi đến một chút so sánh quan niệm về đau khổ
trong Phật giáo nguyên thủy và trong Kitô giáo.
Điều quan trọng ta cần nhận ra
mình phải có thái độ nào trước sự dữ, trước đau khổ,
và khám phá ra rằng:
“Thiên Chúa có thể vẽ đường thẳng bằng những nét cong”.
Có như thế, chúng ta mới có được cái nhìn
về mầu nhiệm sự dữ trong hy vọng
và tin tưởng vào Thiên Chúa.
Niềm hy vọng và tin tin tưởng này
thốt lên thành lời cầu nguyện:
”Xin cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ”.
Mong thay
Ban Chủ Biên
Nội dung
- Giuse Trần Đăng Khoa, Đan viện Biển Đức Thiên Hòa 05
- Long Quân, OP. 45
- Long Quân,
OP. 71
- Lm. Phêrô Lâm Phước, OP. 85
- Nữ tu Têrêsa Ngọc
Lễ, OP. 95
- Lm. P.X Nguyễn Văn
Nhứt, OP. 103
- JB. Nguyễn Ninh, OP. 103
- Cát Trắng – FMI 108
Truyện nhà đạo 129
Đăng nhận xét